推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)是推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句(jù)，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三(sān)节，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗(shī)句(jù)，用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字(zì)没(méi)有确(què)定，思想离(lí)开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得(dé)离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟(gēn)贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势(shì)：伸(shēn)出(chū)手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩(hán)退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的(de)分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长安参(cān)加(jiā)科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个(gè)字更精(jīng)美传神(shén)，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句云(yún)云。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出(chū)自己吟得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗(shī)，与为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平(píng)民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释(shì)是(shì)推敲用来(lái)形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

　　下面(miàn)整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留(liú)连累日，因(yīn)与岛为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没有(yǒu)定(dìng)下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城(chéng)的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前的(de)事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸(shēn)出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学(xué)家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三(sān)军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着(zhe)：岛初赴(fù)举京(jīng)师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于是(shì)在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句云(yún)云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟(yín)得(dé)的诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好友。

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