割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报(bào)。

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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