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竹荪煮多久 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

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音读训(xùn)读的(de)解释是什么,音(yīn)读(dú)训(xùn)读的解释

  问什么是音读?什么是(shì)训读?答(dá)简(jiǎn)单来说,每个汉字一(yī)般都会有两种读(dú)法,一种叫做(zuò)“音读”

  (音読み/おんよみ),另一(yī)竹荪煮多久种叫做“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读(dú)音(yīn),按照这个汉字从中国传入日本的(de)时(shí)候(hòu)的读音

  来发(fā)音。

  根据(jù)汉字传入的时代和来源地(dì)的不同,大致可以分为“唐(táng)音”。

  “宋(sòn竹荪煮多久g)音”和“吴音”等几种。

  但是,这些汉字的发音和现代汉语中(zhōng)同一汉字

  的发音已(yǐ)经(jīng)有所不(bù)同了(le)。

  “音读”的(de)词汇多是汉语的(de)固有(yǒu)词汇。

  “训读”是按照日本固有的语言

  来读(dú)这个汉字时(shí)的读法。

  “训(xùn)读”的词汇多是表达日本固有(yǒu)事物的固有词汇等。

  有不(bù)少汉(hàn)字具有(yǒu)两(liǎng)

  种以上的“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训(xùn)读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和(hé)音读是什么意思?

  训读(dú)(日(rì)语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字(zì)的一种发音方式,是使用该等(děng)汉字之日本固有(yǒu)同义语汇的读音。

  所以训(xùn)读(dú)只借(jiè)用汉字的形和(hé)义,不采用汉语的音。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉语的译音读(dú)出来,叫音读(dú)同一个汉(hàn)字(zì)在日(rì)语中可能有不止一种读法,是由于其在不(bù)同时(shí)期(qī)(南北朝、隋唐(táng)、宋等(děng))吸收了当时汉(hàn)字的发音(yīn)。

  每(měi)个汉字一般都(dōu)会有两种读法,一种(zhǒng)叫做“音(yīn)友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉字(zì)具有两(liǎng)种以上(shàng)的“音读”音和(hé)“训读”音。

  日语和韩语(yǔ)中的训读(dú)

  1、日语(yǔ)

  在(zài)日语(yǔ)里,训读(训読)是(shì)以(yǐ)日语固(gù)有的发(fā)音来(lái)读(dú)出汉(hàn)字,与(yǔ)该汉字本身的好耐字(zì)音(吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等)有(yǒu)很大的(de)不同。

  例:“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是和语固有之(zhī)说法,与字音(yīn)“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为(wèi)现(xiàn)代(dài)“韩语不存(cún)在训(xùn)读”。

  但近代以(yǐ)前(qián)曾有乡札、吏读、口诀(jué)等类(lèi)似日(rì)本万叶(yè)假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存在,充(chōng)分(fēn)利用(yòng)这些(xiē)汉字的训读。

  使用(yòng)类似(shì)于和(hé)训(日本(běn)的训读)的韩训。

  对某些的(de)汉字,这(zhè)意味着相关(guān)“汉语传入(rù)以(yǐ)前的朝鲜的孝(xiào)哪(nǎ)固有语(yǔ)”的韩训。

  现如今(jīn)除(chú)了在语言学(xué)与语源论等进(jìn)行讨(tǎo)论以外,日常言语(yǔ)已(yǐ)经不再(zài)使用。

  但是“串”“钊(zhāo)”等为(wèi)例外存在(zài)的训(xùn)读(dú)。

  “串(chuàn)”读作(zuò)“”的竹荪煮多久情况下(xià)意思为“海(hǎi)角”,“钊”读(dú)作“”的情(qíng)况下意(yì)思为“生(shēng)铁”,“串”“钊”并不使用本来的意思,这(zhè)类的韩语类似(shì)于日文的“国训”。

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