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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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