粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点咏石(shí)灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石(shí)只有经过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀(huái)，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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