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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī手机扩展内存是什么意思)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更(gèng)增添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚手机扩展内存是什么意思(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发(fā)的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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