汉(hàn)代社会盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队”和(hé)“出行图”在墓葬(zàng)壁(bì)画和画(huà)像(xiàng)石(shí)、画(huà)像砖(zhuān)上(shàng)是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其他车马(mǎ)相互衬托，体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代(dài)开拓疆域，通西域，设河西四郡(jùn)，马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用(yòng)。

　　根据河西(xī)汉(hàn)简(jiǎn)的(de)记(jì)载：马被广泛(fàn)地(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么dì)用于交通驿(yì)站、长城(chéng)防御、军事行(xíng)动(dòng)、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料记载，汉(hàn)武(wǔ)帝曾三(sān)次派人到西域(yù)求乌孙(sūn)马，马在汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫，功(gōng)绩(jì)卓著。

马踏(tà)飞燕是什么时(shí)期的(de)雕塑(sù)

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)是(shì)东汉(hàn)时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷(léi)台(tái)汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是(shì)甘(gān)肃省博物(wù)馆镇馆(guǎn)之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作(zuò)昂首嘶鸣、疾(jí)足(zú)奔驰状，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪情(qíng)壮志(zhì)，是中华民族伟大气质的(de)象征神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜(chù)力(lì)。

　　汉(hàn)代社会盛(shèng)行车马冥器随葬，视马为财富的(de)象征。

　　汉(hàn)代(dài)的(de)车马出行仪(yí)仗队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

　　马踏飞燕(yàn)与其(qí)他车(chē)马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性(xìng)和特(tè)殊性的统一(yī)。

　　汉代通西域，设河西(xī)四郡，马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

　　马被(bèi)广泛地(dì)用于交通驿站、长城防御(yù)、军事行动(dòng)等方面。

　　马在汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著。

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