劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后(hòu)期的(de)抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往siki老师是哪个大学的？有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起siki老师是哪个大学的？于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的(de)问答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语(yǔ)出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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