还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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