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  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文原(yuán)文

  杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废寝食(shí)者。

  又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在(zài)地上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn),自己无(wú)处存身,便(biàn)食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

  你一(yī)举一动,一呼一吸(xī),整天都在(zài)天空(kōng)里活动(dòng),怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西,即使掉下(xià)来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他(tā)的人说(shuō):“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了,填满了四处,没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整天(tiān)都在地上活动,怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个(gè)人一解释)那个杞国人(rén)才放下心来,很高(gāo)兴;

  开导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了(le)心,很高兴。

杞人忧天(tiān)的故(gù)事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不(bù)少百姓(xìng),楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进,并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸,庸(yōng)都方城四(sì)面(miàn)楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

  时间来到了唐代。

  陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

  当时(shí)太平(píng)公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平公主事(shì)发被杀,萧至忠等被(bèi)诛。

  受这件事牵连的人很多,象先暗中化(huà)解,救了许多人(rén),那些人事后都不知道。

  先天(tiān)三年,象先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察使,一个司马劝(quàn)象先说:“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

  要不(bù)然(rán),恐怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的人(rén)讲理就可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

  吏民有罪了,大多开导教育sand可数吗还是不可数,thousand可数吗一番,就放了。

  录事(shì)对象先(xiān)说:“明公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们,哪里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差不多(duō)的(de),难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话sand可数吗还是不可数,thousand可数吗如(rú)果(guǒ)要用刑,我看应该先(xiān)从你开始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

  象先(xiān)常常说(shuō):“天下本来无事,都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这(zhè)一点,事(shì)情就简单多了。

  ”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下:

  译文(wén):

  杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌,自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的(de)地方,于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

  又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了,没(méi)有哪个地方是没有空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整(zhěng)天都在空气(qì)中进行,为什(shén)么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ),那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的气体(tǐ),即(jí)使掉下来,也不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了,它填满了四处(chù),没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地(dì)上进(jìn)行,为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开(kāi)心,劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

  原文(wén):

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

sand可数吗还是不可数,thousand可数吗>  又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù),亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积块耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  详(xiáng)细介绍(shào):

  《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén),告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心(xīn)。

  全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻,形象鲜明,言简意赅,逻(luó)辑(jí)严谨,文(wén)气贯通(tōng),一气呵(hē)成。

  这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观,又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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