悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒupupil是什么意思 pupil是可数名词吗)穷(qióng)庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，悲pupil是什么意思 pupil是可数名词吗哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁(níng)静的学(xué)习环(huán)境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而废。

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