子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿(chuān)，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　关于子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思以及(jí)子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学非所(suǒ)宜出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜(yí)后面(miàn)是什么(me)，子不学非所宜的意思(sī)怎么解(jiě)释等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的(de)环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪(脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思(gē)吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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