抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪以及抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别和联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象的(de)区别(bié)，抽(chōu)象艺(yì)术和意象艺术的区别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派(pài)为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大(dà)多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论界也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派看(kàn)做象征(zhēng)主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的(de)本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗先是从模仿学(xué)习日本俳(pái)句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于(yú)平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪(làng)，他(tā)的(de)诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一(yī)步发现(xiàn)日本俳(pái)句源(yuán)于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达(dá)情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名(míng)的仅(jǐn)有一个字(zì)的(de)现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层(céng)次(cì)地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一(yī)派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大(dà)笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然(rán)而我却(què)能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的(de)一代”“极(jí)不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些(xiē)自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树(shù)枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并(bìng)列(liè)在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的(de)情感情绪已脱离(lí)了其(qí)中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打(dǎ)破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰(shì)性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小(xiǎo)车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达(dá)了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融(róng)成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉(hàn)学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起(qǐ)了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意(yì)象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的(de)美学观念和艺术(shù)风格(gé)虽(suī)然各有差异(yì)，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是经过(guò)长期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直(zhí)觉和想象力(lì)为创作的(de)出(chū)发点，排(pái)斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加(jiā)以结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗