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　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

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　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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