在关于东方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很多不可(kě)思议的神话传说，而怪(guài)哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会溶解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做(zuò)后真的应验了(le)，而(ér)究竟这个怪(guài)哉虫实际上(shàng)是(shì)个(gè)什(shén)么东(dōng)西？现实生活里(lǐ)真的(de)存(cún)在吗？为什(shén)么它(tā)们(men)遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释(shì)？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉(hàn)武帝还有一定的(de)关系，据说有一次(cì)汉武帝(dì)在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无(wú)人认(rèn)识，于河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识广的他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是秦(qín)朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜(gū)之人(rén)，于是老百姓(xìng)们都心生哀(āi)怨愁容(róng)不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决(jué)这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛下用酒(jiǔ)灌河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(guàn)它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东方朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉(hàn)武河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让(ràng)人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠(quán)释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇葩的(de)虫子吗？答案(àn)是否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如(rú)此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这(zhè)样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百(bǎi)草园到三味(wèi)书屋》也(yě)提起(qǐ)过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对(duì)于(yú)那个(gè)年纪的男(nán)孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一(yī)个(gè)问(wèn)题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎么(me)一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈(tán)肯定是(shì)不屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中再也没有问先(xiān)生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问(wèn)这些事的，只要读书(shū)，因为他是（先生(shēng)）渊(yuān)博的(de)宿儒(rú)，绝(jué)不至(zhì)于不知道，所谓不知道(dào)者，乃(nǎi)是不(bù)愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为(wèi)了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

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