十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表(bi23岁属什么生肖ǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù23岁属什么生肖)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)23岁属什么生肖，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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