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　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学(xué)习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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