每次大家一(yī)听(tīng)到养小鬼的时候心里(lǐ)面都会(huì)莫名(míng)的(de)很怵(chù)，只是养小鬼是(shì)什么(me)意思(sī)，对(duì)于这方面(miàn)的知识我们该了解的该是要做一(yī)下了解的，有些一知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上(shàng)古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听名(míng)字(zì)就知道了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的(de)就是(shì)小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚(yà)那(nà)边可是(shì)被称为是金童(tóng)子、佛童(tóng)子的(de)，他们(men)俩有着(zhe)本(běn)质上(shàng)的区别，这(zhè)种区(qū)别如果不(bù)好好(hǎo)分(fēn)辨的话(huà)很容易弄混(hùn)淆，最起码对(duì)外行来说就分不太(tài)清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼(màn)童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一(yī)种(zhǒng)巫术，可(kě)能比较(jiào)关注明星动态的网友听(tīng)说过这种东(dōng)西，据说(shuō)好多(duō)明星为了让自己事业发展(zhǎn)更(gèng)好，都会(huì)在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出来可能会(huì)有些让(ràng)人害(hài)怕，这是用2个(gè)月到7个月大的(de)婴儿尸体做成的(de)，把婴儿(ér)尸(shī)体制作成(chéng)干尸(shī)以(yǐ)后用金箔(bó)包(bāo)裹，然后(hòu)出售(shòu)在各个地方，说(shuō)白了这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷(mí)信愚(yú)昧(mèi)行为，而(ér)且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注(zhù)的(de)还有古曼童，对这些(xiē)不太(tài)了解(jiě)的人(rén)可能会觉得古曼(màn)童(tóng)和养小鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其实两者有很大(dà)的区别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们(men)经常供养古曼童来达(dá)到消灾解难(nán)，增加好运的效果，甚(shèn)至还(hái)有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以(yǐ)让(ràng)自己发大(dà)财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面来对比的话(huà)，古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼还(hái)是(shì)有一点(diǎn)相似的。

古曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的(de)尸体制作而(ér)成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳(kěn)请飘(piāo)泊于四次元(yuán)空间将孩童(tóng)的灵魂(hún)进驻古曼童(tóng)造型(xíng)之中，供养人(rén)也需在不违(wéi)悖佛律及法律的前提下供(gōng)养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也(yě)必须要善用自己的法力来造福(fú)人类(lèi)、累积(jī)功德(dé)，以期在下(xià)一次能够轮回再(zài)生为人或(huò)成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的区(qū)别就(jiù)在(zài)于此，养小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商(shāng)家为(wèi)了(le)骗钱弄(nòng)虚(xū)作(zuò)假的(de)一种手段，而古曼童则是需要(yào)泰国的高僧出(chū)手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是自愿的，他们10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱必须要自愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈(cí)悲心作(zuò)为出发(fā)点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂(hún)天壤之别，从根(gēn)本就不一样(yàng)，使用它们(men)来达到的目的也会截(jié)然想法，既然(rán)如此古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎么可能(néng)会是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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