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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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