周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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