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  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪>  出(chū)自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志(zhì),采用象(xiàng)征手法(fǎ),字(zì)面上(shàng)是咏石灰,实际(jì)借(jiè)物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

《石(shí)灰(huī)吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟(yín)颂,指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事(shì)情(qíng)。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数(shù)次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

  观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪至于最后(hòu)一句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝(dì),亲自率兵(bīng)固守北(běi)京,击退瓦剌(lá),使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

  但英(yīng)宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人(rén),把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体。

  言(yán)在物(wù),而意在人,不(bù)言人而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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