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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨裤子175是几个x(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(裤子175是几个xbó)牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以裤子175是几个x用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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