抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同(tóng)：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别在哪，抽(chōu)象与意(yì)象(xiàng)的区别，抽象艺术和意(yì)象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基(jī)础上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理论界(jiè)也(yě)有人将(jiāng)意(yì)象(x2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗iàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式(shì)去寻(xún)找意象背后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒(shū)情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义把意(yì)象当做(zuò)符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待(dài)翻译(yì)的(de)密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重点放在(zài)诗的(de)意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人(rén)小林一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去(qù)父(fù)母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说(shuō)青蛙才(cái)是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加(jiā)评价的(de)诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语(yǔ)文学的(de)描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了(le)一种(zhǒng)语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔(mó)力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等(děng)意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会(huì)、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构(gòu)成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在(zài)太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔(yú)民的(de)我(wǒ)又等而次(cì)之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去(qù)不可企即(jí)，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球意(yì)象叠(dié)加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女(nǚ)和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化(huà)为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗的许(xǔ)多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆(cōng)忙的(de)行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其(qí)间(jiān)，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉(jué)，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵(líng)对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意(yì)义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉(diào)装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将(jiāng)美国(guó)普(pǔ)通人(rén)对(duì)中产阶级生活的(de)向往一目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌注(zhù)重(zhòng)意象(xiàng)组合(hé)的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀的格(gé)律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国(guó)家中起了推广自(zì)由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形(xíng)式：其一(yī)是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能够而且(qiě)可能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画必须(xū)模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的(de)理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平面(miàn)上(shàng)把横线(xiàn)和(hé)竖线(xiàn)加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独特的(de)几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘图(tú)构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗