相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么(me)是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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