转世灵童这个词语不(bù)知道大家(jiā)有没有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世(shì陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)灵童(tóng)的时候会(huì)从(cóng)字面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑转世灵(líng)童(tóng)这样的(de)事情到底有科学依据吗？或者又是(s陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌hì)从(cóng)其他(tā)地方了(le)解(jiě)相关消息(xī)，给人(rén)如此严肃(sù)感觉的事情最后居然(rán)是(shì)用(yòng)抓阄的方式来(lái)决(jué)定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们(men)下面就详细了解了(le)解，最(zuì)起码以后说起(qǐ)来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西(xī)，但其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童(tóng)又不是大(dà)家想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的(de)传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶(gá)玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一(yī)幼童为转世继(jì)承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于(yú)是(shì)采陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩(hái)作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来(lái)的(de)达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童的方法(fǎ)有很多(duō)，大概(gài)分(fēn)为非(fēi)掣(chè)签方(fāng)式和金瓶(píng)掣签方式，前(qián)者(zhě)可以按(àn)照(zhào)遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是(shì)从清朝乾(qián)隆时期(qī)开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直(zhí)接审批和(hé)册封，这种认定方式(shì)还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实(shí)在是(shì)太随心(xīn)所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据(jù)，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也(yě)不(bù)能不尊重人家的(de)文(wén)化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多(duō)文化(huà)都(dōu)是现在的我们(men)所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学(xué)会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制(zhì)度还(hái)没有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然不管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上(shàng)都已(yǐ)经看不到了，大家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心(xīn)这种问题啊。

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