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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型qián)已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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