善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子时说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词(cí)的。

　　关于善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思以及(jí)善哉善哉是什么意思(sī)啊，善哉是什么意思(sī)，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思，南无阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思，阿弥陀善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太好(hǎo)了！

　　良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量(liàng)寿经粗(cū)列(liè)12个含(hán)义，实际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神(shén)力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

　　善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意思良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物是“好啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词的。

　　关(guān)于善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)以及善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊，善哉是(shì)什么意思，阿弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思(sī)，南无阿弥陀佛善哉善哉是什(shén)么意思，阿(ā)弥陀(tuó)善哉善哉(zāi)是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个(gè)词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国(guó)古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四(sì)众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无(wú)量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力(lì)、大愿力，致心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学(xué)人往生西方极乐世(shì)界(jiè)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物