徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事(shì)情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一(yī)位有魅力(lì)的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁jìn)，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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