割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什(shé将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物n)么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就(jiù)流传下来(lái)的(de)，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝(dì)立(lì)下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

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割礼是割什么(me)

在(zài)这次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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