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　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就(jiù)比较容易(yì)引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子(zi)所观察(chá)到的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会(huì)形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。