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“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一(yī)山拦”,全诗内(nèi)容是:莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán),赚得行人错喜欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放(fàng)出一山拦。
出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。
译(yì)文:
不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得(dé)人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。
真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万山环绕的(de)圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。
注(zhù)释:
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。
一作“空喜(xǐ)欢”。
④政入:恰好进入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出(chū):这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意思。
<上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗p> 一作“放过”。⑦拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的内容很平常,读来却有一种新(xīn)鲜感。
它的佳处,就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中,敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn),并用通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。
第一(yī)句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。
它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程,以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。
正因为上山艰难,人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。
开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。
“莫言”二字,像是自(zì)诫(jiè),又像是(shì)提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。
上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗> “赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默(mò)的风趣(qù)。
行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易,与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了。
诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破(pò),给读者留(liú)下悬念,使下两句的出(chū)现更引人注目。
三(sān)四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢(huān)”,对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。
本来,上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭,下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。
山本(běn)无(wú)知,“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。
它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵,设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在(zài)这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来(lái)了。
诗人(rén)借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻,通过写山区行路的感受(shòu),说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻道理:人们(men)无论做(zuò)什么(me)事,都(dōu)要对前进道(dào)路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计,不要被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。
创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng):
杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不(bù)得(dé)重用。
宋孝宗登(dēng)基后,便被外放(fàng)做官。
宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng),治(zhì)所(suǒ)在建康(今江苏(sū)南京)。
绍熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。
这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时,子规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫。
可知非绍熙二年事(shì),当作于绍熙(xī)三年春(chūn),诗人时年六十六岁。
他外出途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不(bù)已,于是写下这组(zǔ)诗(shī)。
作(zuò)者(zhě)简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。
绍兴二(èr)十(shí)四年(1154)进士(shì)。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗金(jīn)。
工诗(shī),与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家。
初(chū)学江西派,后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚(chéng)斋体。
一生作诗二万(wàn)余首。
亦能文。
有《诚斋(zhāi)集(jí)》。
一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)
一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下:
莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。
政入(rù)万山围子(zi)里,一山放出一埋伍山(shān)拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋(zhāi),男(nán),汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn))人(rén)。
南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。
全诗译文(wén)1:不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难(nán),骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包(bāo)围之中,你刚攀(pān)过一(yī)座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。
真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里,真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。
注(zhù)旁芦释:
松源(yuán)、漆公店:地名,当今(jīn)在今(jīn)皖南(nán)山区(在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān))。
晨(chén)炊:早(zǎo)餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做早餐。
莫言(yán):不要说,不要觉得(dé)。
赚(zhuàn)得(dé):骗得(dé)。
错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。
一(yī)作“正”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了