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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事(shì)

  战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候(hòu),赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期,就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而(ér)在(zài)和一些大国的战争中(zhōng),赵国(guó)常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

  特(tè)别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng),东北同东胡相接,北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

  这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生,长于骑马射箭,他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝(jué)弦,是当今之快速(sù)反应部(bù)队(duì),带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王,对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路,就对将军楼缓说:我国处在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速度快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥补自己的短处。

基(jī)本解释

  据(jù)《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召(zhào)肥义与议天下,五日(rì)而毕(bì),遂下令(lìng)易(yì)胡服(fú),改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng),同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”(骑在(zài)马上射箭),有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”(徒(tú)步射箭(jiàn))。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng),逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家(jiā)的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改革的novo化妆品属于什么档次,拼多多novo是正规品牌吗故(gù)事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王(wáng)向北进攻中山国,大兵经房子,抵达(dá)代地,再(zài)向北直至数千里的大漠,向西(xī)攻到黄河,登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我,但聪明的人会明白的。

  即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我,我也(yě)这么做,一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和novo化妆品属于什么档次,拼多多novo是正规品牌吗中山国都夺过来!”于是改穿胡(hú)服(fú)。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成称(chēng)有病(bìng),不来上朝(cháo)。

  赵王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他:“家事(shì)听从父母,国(guó)政(zhèng)服从国君,现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú),而叔(shū)父您不穿,我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

  治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法,要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根(gēn)本(běn);处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则,要以施(shī)行(xíng)政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià),采用礼乐仪(yí)制(zhì),是远方(fāng)国家前来游观,让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

  现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾,去(qù)仿效外族的服(fú)装,是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动,我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说:“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练,凭什么能守得住(zhù)呢(ne)?先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵,侵犯我们(men)领土(tǔ),掠夺人民,又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城,如果不是老(lǎo)天保佑,鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服,学(xué)习骑射(shè),想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而(ér)叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱,我对您深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú),第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

  于是(shì),赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng),提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de),看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn),他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài),服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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