十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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