子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差(chà)风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里不多(duō)，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那里学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差(chà)不(bù)多(duō)，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多(duō)为人(rén)处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

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