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  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一,除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

  旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其意(yì)为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;

  以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

  根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨(bèn),丑为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而(ér)能(néng)说能跳(tiào),表演(yǎn)出活泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

  5、末(mò)

  末行扮演中(zhōng)年以上男子,多数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本正角,与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同,而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除(chú)担任报台,介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来,按照南昆的路子,包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个(gè)家门,约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

   须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与身份(fèn)的不同,可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等),靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将),衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫(shān),以服装花艳为特色(sè),以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸,如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

  实(shí)际末行专司(sī)引戏职能,如打头出场者(zhě),反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画(huà)“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐,善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称(chēng)平(píng)剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写意(yì)。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京(jīng),他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了一些地方民间(jiān)曲调,通过不(bù)断的交流(liú)、融合,最终(zhōng)形成京剧(jù)。

  京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世(shì)界(jiè)各地,成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以北(běi)京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日(rì),京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn),不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中,对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé),以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断,作出评(píng)价,才逐步(bù)形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

  据史料(liào)记载(zài),脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī),是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称)所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面,形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲(qū)形成之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏(xì)’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面具(jù),并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种(zhǒng),大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一起出(chū)现在舞台上的410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗活(huó)的艺术(shù)。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史,但(dàn)与其(qí)他戏曲相比(bǐ),它发展快(kuài),流传(chuán)广,深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài),有广泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄,用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法。

  由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴,如宇文成都(dōu)、典韦(wéi);蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén),如曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的(de)作用(yòng),只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng),以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务,可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn),本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

  参考资(zī)料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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