登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)kind用法固定搭配，kind用法总结,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千(qiān)里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类服务kind用法固定搭配，kind用法总结。

　　他的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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