相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义各是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈元方(fāng)与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

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