赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是不(bù)允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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