社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(h美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗án)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗