独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(ré幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会n)将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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