赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(l蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完成。

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