三字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核(hé)心思(sī)想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的(de)做人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思三(sān)字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思yōu)五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特(tè)的(de)民(mín)族(zú)文(wén)化，在世(shì)界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也(yě)成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育(yù)发展的(de)重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统文(wén)化的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的(de)，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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