关于(yú)世上(shàng)真有孙悟空存在(zài)吗的最新(xīn)知(zhī)识事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼答案(àn)内容如下：

　　1、世上是没有孙悟空存(cún)在的(de)。

　　2、孙悟空原本(běn)是一(yī)块石头，因(yīn)为吸收了天地的灵气，经(jīng)过上百(bǎi)年的(de)孕育，最后幻化成(chéng)一(yī)只聪(cōng)明的(de)猴子，所以(yǐ)孙悟空(kōng)也被人们(men)称为石猴。其实，孙(sūn)悟空(kōng)并不是吴承恩(ēn)捏(niē)造出来的(de)人物，他是有历史原型的，在(zài)《山海(hǎi)经》一(yī)书中，就证实了有孙悟(wù)空这样(yàng)的人(rén)物(wù)，就连(lián)他(tā)被压在(zài)山脚(jiǎo)下五(wǔ)百(bǎi)年，也讲得清(qīng)清楚(chǔ)楚。

　　3、大家是不是(shì)有一种扑面而来的熟悉感，甚至会感到惊讶，这不就是孙(sūn)悟空(kōng)的故事吗!孙悟(wù)空是一只石猴，水怪也是一只猿猴(hóu)，孙悟空住在花(huā)果山，水怪出(chū)生事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼在花果山，两(liǎng)者都有(yǒu)极(jí)高的法术(shù)，并且(qiě)称霸一方。水(shuǐ)怪制造水(shuǐ)灾(zāi)，为祸人间，孙悟空不服上天，把天庭搅得天翻地覆，水鬼被大(dà)禹镇压(yā)五(wǔ)百年，孙悟(wù)空(kōng)被如来镇(zhèn)压五(wǔ)百年，两者的经(jīng)历又是惊人的相(xiāng)似。

　　4、在(zài)此之(zhī)前，就有很(hěn)多人提出，孙悟(wù)空并不是(shì)凭空捏造的人物，而是(shì)有历(lì)史(shǐ)原型的，但由于一直没(méi)有找到可以佐证的证据(jù)，所以这个观(guān)点始终(zhōng)被质(zhì)疑。在看到《山海经》中大禹治水这一段故事后，这才能真正确定，孙悟(wù)空的确是有原(yuán)型存在(zài)的，在他(tā)身上所发生的事情，也都不是(shì)随(suí)便捏造(zào)出来的(de)，这对喜欢孙悟空的人来说，是一个最好的证明(míng)。

关于世上真有孙悟(wù)空存在(zài)吗的最新知识(shí)答(dá)案内容如下：

　　1、世上是(shì)没有孙悟空(kōng)存(cún)在(zài)的。

　　2、孙悟空(kōng)原(yuán)本是一块石头(tóu)，因为吸收了天地的灵气(qì)，经过(guò)上(shàng)百年的(de)孕育，最后幻化(huà)成(chéng)一只聪明(míng)的猴(hóu)子(zi)，所(suǒ)以孙(sūn)悟空也(yě)被人们(men)称(chēng)为(wèi)石猴。其(qí)实，孙悟空并不是(shì)吴承(chéng)恩捏(niē)造出来的(de)人物，他(tā)是有历史原型的(de)，在(zài)《山海经(jīng)》一书中，就证实了(le)有孙悟空这样的人物，就(jiù)连(lián)他被压在山(shān)脚下(xià)五百年，也讲得清清楚楚(chǔ)。

　　3、大(dà)家是不是有一种扑面而(ér)来的熟(shú)悉感，甚至会感到(dào)惊讶，这不就是(shì)孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的(de)故事(shì)吗!孙悟空是一只石猴，水怪也是一只猿猴，孙悟空(kōng)住在花果山，水怪(guài)出(chū)生在花果山，两(liǎng)者都有(yǒu)极(jí)高的法术(shù)，并且称霸一方。水怪制造水灾(zāi)，为祸人间，孙悟(wù)空不服(fú)上天，把(bǎ)天庭搅得天(tiān)翻地(dì)覆(fù)，水鬼(guǐ)被大禹镇压五百年，孙(sūn)悟空(kōng)被如来镇压五百年，两者的(de)经历又是惊人的相似。

　　4、在(zài)此之(zhī)前，就有(yǒu)很多(duō)人(rén)提出，孙悟空(kōng)并不是凭空捏(niē)造的人(rén)物，而是有历史原(yuán)型的，但由于一直没有找(zhǎo)到可以佐证的证(zhèng)据，所以这(zhè)个观点始终被(bèi)质疑。在看(kàn)到《山海(hǎi)经》中大禹治水这(zhè)一(yī)段故事(shì)后，这才(cái)能真正确定，孙(sūn)悟空的(de)确是(shì)有(yǒu)原型(xíng)存在的，在他身上所发生的事情，也都不(bù)是随便捏造出来的(de)，这对(duì)喜欢孙悟空(kōng)的人(rén)来说(shuō)，是(shì)一个最(zuì)好的(de)证(zhèng)明。

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