社会发展至今(jīn)什么都是提倡科学。即(jí)便是一些(xiē)用科学也解释不了(le)的问题。最终也(yě)会以(yǐ)造(zào)谣等(děng)说法来进行掩盖(gài)。这就是如(rú)今的社会。但是从(cóng)中国古(gǔ)代的(de)历史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的鬼神论一(yī)直都(dōu)没有停止过。只不过(guò)都是私底下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说这些(xiē)就是真的不存(cún)在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物(wù)。民间对于龙的传说有(yǒu)很多。也(yě)有不少人对于世(shì)界(jiè)上真的有(yǒu)龙存在而深信(xìn)不疑。但是国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无(wú)法突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在(zài)古人的文(wén)章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存(cún)有龙的(de)标(biāo)本。但是国家为什么(me)从来都不承认有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很多人(rén)都好奇的问(wèn)题。很多(duō)网友也(yě)发表(biǎo)了自(zì)己的想法和看法(fǎ)。其实(shí)归结(jié)到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么(me)不承认有(yǒu)龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难以(yǐ)管理。所(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌suǒ)以你要聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实从古至今(jīn)发(fā)生过(guò)太多怪气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些地方发生的(de)怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士(shì)进行研(yán)究之后并没(méi)有什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种(zhǒng)科学的解释来搪(táng)塞(sāi)大众。而事实(shí)真的是像他们(men)说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的(de)说法(fǎ)也是模棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学(xué)的幌(huǎng)子(zi)来说从来没(méi)有鬼神(shén)之说。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式来做了合(hé)理的(de)解(jiě)释。中国人一直说自己是(shì)龙的传人。现实中(zhōng)也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年代(dài)有多久远，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国家倡导(dǎo)不(bù)要(yào)迷(mí)信要相信科学。但是(shì)却不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰(yǎng)自由(yóu)来解释(shì)。这就(jiù)是现实(shí)和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还(hái)有人会努力的发展科(kē)学(xué)吗。那国家还要(yào)进步和发展吗(ma)？

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