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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境(jì冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ng)！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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