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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋才稳固，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的(de)支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统治(zhì)者与(yǔ)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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