人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么以及(jí)人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么，人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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