人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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