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黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石

黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意思(sī)是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来(lái)的岁(suì)月,还(hái)为时不(bù)晚的。关于东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚是什(shén)么意思以及东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意(yì)思感悟,东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚爱情(qíng)含义,失之东隅(yú)收之桑榆是什么意思,东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思什(shén)么生肖,东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思200字感悟等问(wèn)题,小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn):

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思

  是(shì)是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指日出(chū)处,表(biǎo)示早年。

  桑榆(yú):指日(rì)落处,表示(shì)晚年。

  出处(chù):唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易(yì)老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖君子见机,达人知命。

  老当益(yì)壮,宁(níng)移白首之(zhī)心?穷(qióng)且(qiě)益坚,不(bù)坠青(qīng)云之志。

  酌贪泉而(ér)觉(jué)爽(shuǎng),处涸(hé)辙以犹欢。

  北海虽赊(shē),扶摇(yáo)可接;东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯唐(táng)容易老,李广封侯黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石难。

  把贾(jiǎ)谊贬到长(zhǎng)沙,并不是(shì)没有贤(xián)明黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石的君主:梁鸿到海边隐居(jū),难道不是在(zài)政治昌明的时代吗?不过是君子能够察觉事物的(de)先兆(zhào),通达的人知道(dào)自己的命数罢了。

  年(nián)纪大了应当(dāng)更(gèng)有(yǒu)壮志,哪能在白发苍苍时改变自(zì)己(jǐ)的心志?

  处境艰难(nán)反该(gāi)更加坚强,不能放弃凌云之志。

  这样(yàng)即使喝了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘(chén);处在干涸的(de)车辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘(chéng)着旋(xuán)风还(hái)是可以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜将(jiāng)来(lái)的日子还(hái)不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督阎某重修(xiū)此阁(gé),并于公元675年(nián)(上元二年)的(de)重九(jiǔ)日,在(zài)滕王(wáng)阁上(shàng)欢宴(yàn)群(qún)僚和宾(bīn)客。

  作者(zhě)前(qián)往交趾看望父亲时路(lù)过这(zhè)里(lǐ),也参加(jiā)了盛会,即(jí)席赋诗,并写了这篇(piān)序(xù)。

赏(shǎng)析

  文章由(yóu)洪(hóng)州的地势、人才写到宴(yàn)会;写滕王阁的(de)壮丽,眺望的(de)广远,扣紧秋(qiū)日(rì),景色(sè)鲜明(míng);再从(cóng)宴会娱游写(xiě)到人生遇合,抒(shū)发身世之感;接着(zhe)写作者(zhě)的遭遇并表白要(yào)自(zì)励(lì)志(zhì)节,最后以(yǐ)应(yīng)命赋诗和自谦之辞作结(jié)。

  全(quán)文表露了作(zuò)者的(de)抱负和怀才(cái)不遇的(de)愤(fèn)懑心情。

  文章除少数虚(xū)词以(yǐ)外,通(tōng)篇对偶。

  句(jù)法以四字(zì)句、六(liù)字句为多,对得整齐;又几乎是(shì)通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序文用了(le)大量典故来叙事抒情(qíng),有(yǒu)的(de)是(shì)历史故(gù)事,有(yǒu)的是前(qián)人文(wén)句,而运用的手法又有所不(bù)同,有的是(shì)明用,如冯唐易(yì)老,李广难封。

  有的是暗(àn)用,如(rú)酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正用,如孟(mèng)尝高洁,空余(yú)报国之(zhī)情;有(yǒu)的是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运(yùn)用,加强(qiáng)了文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么(me)意思

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚:早年的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月,还为(wèi)时不(bù)晚

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚是唐代(dài)诗人(rén)王勃的名(míng)作《滕(téng)王阁序(xù)》里(lǐ)的一句名言。

  公元(yuán)675年,王(wáng)勃去(qù)交趾探望自己的父亲王福(fú)畴,这(zhè)篇骈文《滕王阁序(xù)》,就是王勃在路途江(jiāng)西(xī)南昌(chāng)游览,有感而发的。

  此时的王勃(bó)心境已经很(hěn)平静了,对世态人情,官(guān)场之事看得很淡(dàn)了。

  当他看(kàn)到东方的太阳(yáng)升(shēng)起,西方的落日的光(guāng)泽,散落(luò)在桑榆树(shù)端时,心情格外激(jī)动(dòng),说出了东隅已逝(shì),桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅(yú)已(yǐ)逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚思想境(jìng)界的(de)高度是珍惜(xī),人生在世,要站在忘记过(guò)去,展(zhǎn)望未来(lái)的人生高(gāo)度。

  人活着,不是为了过去,而是(shì)要珍惜现在。

  在(zài)任何情(qíng)况下,都(dōu)要有桑榆(yú)非晚的心(xīn)态,绝(jué)不能有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃的(de)心理活动。

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