还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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